فأخبر عن ضمير " الظبي " وهو نكرة ب " أمّك " وهو معرفة . وينبغي أن يعلم أن النكرة المختصة تتنزّل من النكرة غير المختصة منزلة المعرفة من النكرة ، فلا يجوز : " كان رجلا من إخوتك غلام " ، كما لا يجوز : " كان زيدا غلام " ، ولذلك جعل سيبويه [ من الطويل ] : ( 260 ) - وإنّ شفاء عبرة مهراقة * وهل عند رسم دارس من معوّل ضرورة ، فأخبر عن " شفاء " وهو نكرة غير مختصة ب " عبرة " وهي مختصة بالوصف .

--> - بالإضافة . أم : حرف عطف . حمار : اسم معطوف على ظبي مرفوع مثله بالضمة الظاهرة . وجملة " وإنك لا تبالي " : بحسب الفاء . وجملة " لا تبالي " : في محل رفع خبر . وجملة " أظبي كان " : في محل نصب مفعول به . وجملة " كان أمك " : في محل رفع خبر المبتدأ " ظبي " . الشاهد فيه قوله : " أظبي كان أمك " فقد جعل ضمير النكرة " ظبي " اسم " كان " وأخبر عنها بالمعرفة " أمك " . ( 260 ) - التخريج : البيت لامرىء القيس في ديوانه ص 9 ؛ وخزانة الأدب 3 / 448 ، 5 / 277 ، 280 ، 11 / 292 ؛ والدرر 5 / 139 ؛ وسرّ صناعة الإعراب 1 / 257 ، 260 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 449 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 772 ؛ والكتاب 2 / 142 ؛ ولسان العرب 11 / 485 ( عول ) ، 709 ( هلل ) ؛ والمنصف 3 / 40 ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9 / 274 ، 11 / 29 ؛ والدرر 6 / 154 ؛ وشرح الأشموني 2 / 434 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 872 ؛ وهمع الهوامع 2 / 77 ، 140 . اللغة : عبرة : دمعة . مهراقة : مصبوبة مثل مراقة . رسم : آثار الديار أو الأطلال . دارس : اسم فاعل من درس ودرس الرسم إذا عفا وانمحى . معول : بكاء أو عويل . المعنى : إن دمعي هو ملجئي الوحيد عندما أرى آثار الديار وأتذكر الأهل والأحبة ، وأتذكر أنه لا فائدة من البكاء لأنه لا يرد حبيبا ولا يشفي قلب المحب . الإعراب : وإن : " الواو " : حرف استئناف ، " إن " : حرف مشبه بالفعل . شفاء : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة . عبرة : خبر إن مرفوع . مهراقة : صفة لعبرة مرفوعة مثلها . وهل : " الواو " : عاطفة ، و " هل " : حرف استفهام . عند : مفعول فيه ظرف مكان متعلق بمحذوف في محل رفع خبر مقدم . رسم : مضاف إليه مجرور . دارس : صفة للرسم مجرورة . من : حرف جر زائد . معول : اسم مجرور لفظا بحرف الجر الزائد ، مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر . وجملة " إن شفاء عبرة " استئنافية لا محل لها . وجملة " هل عند . . . معول " : معطوفة على جملة لا محل لها . -